如何乘生气4

          本文节选自明易堂风水世家内部教材。       生气之说论的很长久,今天以本人之观点给以剖析。          峦头上的生气就不说了。不行山没有师父指点,讲那些东西全是纸上谈兵,说也是白说。   

          本文节选自明易堂风水世家内部教材。

       生气之说论的很长久,今天以本人之观点给以剖析。

          峦头上的生气就不说了。不行山没有师父指点,讲那些东西全是纸上谈兵,说也是白说。

       葬书云: 葬者乘生气。这是以坐而论。又有书云:朱雀发源生旺气这是在讲向上的生旺,因为朱雀是四兽之一,位于前方,所以是向上,生旺气便是生气和旺气。这两句话的意思便是立向时,坐山和朝向都要得生旺之气这便是理气。

       三合便是生旺墓三合,有生有旺有墓 生旺安排在山向之上,水口安排在墓位之上变是达到指标。

       按12宫顺排 寅申巳亥是四生 子午卯酉四旺 辰戌丑未为四墓  前两组便是生旺
       按12宫逆排 寅申巳亥是四旺 子午卯酉四生 辰戌丑未为四墓  前两组便是生旺 。

       立向时首先要知道生旺气在那里,如上所说,无论顺逆 生旺总是寅申巳亥子午卯酉。

       这一点不好找,最为关键,找错了一切都错。找这个点的关键就是 :起长生后轮排的轨迹不能越坐山。可以想象坐山线就是一个黑洞,什么东西到那里都不会跨越。
       如子山例如果是左肩来龙或出脉 其生气点只能在左边 那么只能按阳火或阳金顺行。如阳火长生点在寅。而不能按阴水局长生点在卯,因为如果以卯为生气点的话,只能逆排 那么子山左宫为冠带 有坐山隔断,不能跨越。子右宫就没有办法是帝旺。
       如果是右肩来龙或出脉其生气点只能在右边 那么只能按阴金局或阴火逆行,如阴火长生点在酉。而不能按阳木局长生点在亥,因为如果以亥为生气点的话,只能顺排那么子山右宫为长生,有坐山隔断,不能跨越。所以气不通,子左宫就没有办法是帝旺。

       还有本山来龙出脉的情况:

       还如子山,如过是子山来龙或出脉,该如何取用?因子上本来就是生气。这个时候就要考虑是子山是前兼还是后兼的问题了。如果前兼,生气点在子逆排12宫;如果后兼,生气点便是寅,就要顺排12宫。

       其他山向仿此

       前兼后兼、左兼或右兼,其奥妙就在这里。因为分不清这些的话,很可能让水走临官等凶口。

       前面所讲的起长生的轮排轨迹,说白了便是龙脊上左右分水的运动轨迹。如上,左分水不能跑到右分水,因而左分水只能从生气点顺排,右分水只能从旺气点逆排。生气点拿定之后,龙局的五行就定了,以后立向时,只需山向五行跟龙局五行一样,那么便是跟龙一个“血型”,可以从龙身上输血给自己了,于是棺骨就得龙气,得天地之气与天地同在,其后代也会得荫。如果山向五行跟龙局不对,就是“血型”不相配,自然就会发生排斥反应,休想获力。

       有时候不一样也可以,只要不发生排斥。有人把它叫做脱龙就局 或者叫“借”等等,总没有血型一样来的长久快洁。

       龙的生气在哪里运行?在龙身上,在龙脊梁上。龙脊如同人脊,在西医上讲有全身的神经中枢在,中医学上有任督脉络在,全身神经都要靠这里向外发送或接受传导等等,总之作用极大。龙的生气便靠这里运行,因为气足,引而形足,所以形成脊梁,能分水。

       此脊梁是生气传导的路径,无论龙是如何运行,总会有这条脊梁在,什么时候没有了,也就说明龙到头了。葬山乘气便是立棺骨于这条脊梁将尽之处得龙的生气。

       龙有脊自然能分水,此水(或叫随龙水)左右分之后必将汇于龙到头之处再交汇 。

       站在龙脊上,朝向龙前去方向,左右分水如同太极的两仪,左边为阳右边为阴,龙脊便是阴阳之分界。左水同右水交汇在前面,有左水长右水短,有右水长左水短,还有左右相等,这三种情况这也是阴阳的状态:因左为阳右为阴,左水长右水短便是阳大于阴,呈阳性,为阳局;右水长左水短,就是阴大于阳,所以呈阴性,为阴局。第3种情况便是阴阳相等,呈中性,叫平局,平局是最好的状态,但这种情况少之又少。因龙外有龙、水外有水,总有失去这种平衡的一个交水地方。

       立局之道便是调整阴阳,使之达到平衡。所谓采阴补阳 拟阳增阴等便是其主要手法。龙之阴阳可以在水上面体现,当然也就可以通过调水来调理阴阳。如果左水短小,可以通过人工填补给它加大加长但龙是天地之物,非人工可以改造,龙之阴阳已成定局,人工改变只是局部,不足以影响大局,所以只能在立向上给与平衡。

       立向不可勉强,不能违背龙的总体趋势,只能顺势利导为我所用。因龙是天地之巨物,人十分渺小,人不可逆天行事。

       前面提到龙的生气在龙脊上传导,那么左右分水便是生气之泄露,好象中医上讲了,气化为精,精化为神。那么水的存在与多少也反映了生气的质量。其关系是成正比。

       葬者乘生气,便是乘着龙脊里面的生气。生气的源头便是龙脊,便是这个分水处。有分水处,那么左边的水不能跑到右边,右边的水也不能跑到左边。立向实际上是一线,那么这一线是在分水脊的左边还是右边,便决定了葬后乘的是左边之气还是右边之气。乘左气乘右气便要根据阴阳来定,总之达到阴阳平衡是最高目标。如果龙局呈阳局,就要多乘阴;龙局呈阴,便要多乘阳。

       以龙脊为界,如果阳局 坐山在龙脊右边,如果是阴局坐山便在龙脊左边,这是自然之平衡,靠的是眼力观察,不用罗盘便可定向之法。

       为何如果阳局,坐山在龙脊右边?因为是阳局,必是左边水长右边水短,坐山在龙右的话,棺头得的是龙右边的阴生气,棺脚得的是龙右便的阳生气,那么得的强阴气边可中合弱阳气。使棺中得气平衡,当然还要考虑棺中心是左偏生龙脊还是右偏,这全靠眼力,没有固定公式。那种上对脑下对唇的方法仅仅适合于理想状态下。

 

如何制三煞3