为什么庙宇前后不宜住人41

本文由明易堂风水世家——风水师丁立柏撰写,节选自《明易堂风水大讲堂》众多风水书籍说“衙前庙后,不宜居住”的问题!为什么庙宇前后不适合住人呢?这里我们首先要搞清楚,庙宇是什么?或许有人会说:庙宇,不是很明白吗?“和尚庙”——和尚住的位置。并不是!常见的宗教场所有寺、庵、观、宫、庙,他们的用途是有区别的:一、供奉的人不同。“寺”“庵”中一般供奉的是菩萨、大佛等佛教人物,比如我们熟知的弥勒佛,观音菩萨等

本文由明易堂风水世家——风水师丁立柏撰写,节选自《明易堂风水大讲堂》

众多风水书籍说“衙前庙后,不宜居住”的问题!为什么庙宇前后不适合住人呢?

这里我们首先要搞清楚,庙宇是什么?

或许有人会说:庙宇,不是很明白吗?“和尚庙”——和尚住的位置。

并不是!

常见的宗教场所有寺、庵、观、宫、庙,他们的用途是有区别的:

一、供奉的人不同。“”“中一般供奉的是菩萨、大佛等佛教人物,比如我们熟知的弥勒佛,观音菩萨等等;”“里面供奉的是三清道祖。而常见的庙有孔子庙、关公庙、土地庙、太庙、宗庙等等,里供奉的多是人们敬仰的鬼神和一些已故的文人武士。

明易堂武汉风水师丁峰


二、修行的人不同。僧人修行的位置是“寺”,尼姑修行的位置是“庵”,道士修行的位置是“观”“宫”“洞”,基督教人修行的位置是“教堂”,而一般庙中没有修行的人。当我们去盘古庙中祭拜的时候就能发现这一点。

明易堂武汉风水师丁峰


第三、规模相差比较大。一般的寺、观规模很大,庵是不对外公开的小寺院,我们平常印象中比丘尼住在庵里也没有错,因为尼姑的院落是不宜对公众开放。

在寺院之中也能设有庙宇,而与它相配套的设施一般是殿。比如我们常常提到的大雄宝殿等。修了大雄宝殿可以称为寺,没有修建大雄宝殿,只能称为庵。寺院的后面一般还设有大片的的厢房,供在寺院内修行的僧人居住以及来上香的香客休息。因此它也还配备有一些小花园、练武场等生活设施。但是除了太庙、文神庙等等有限的庙宇之外,大多数庙的规模就小很多了,它可能就只有一个供奉神灵的小殿。

明易堂武汉风水师丁峰


明白了他们的区别之后,我们就知道了,庙里面供奉的神祇有保护一方的;也有危害一方,为了达成相对安宁而不得不供奉的。而且庙一般在偏远农村会更加多一些。所以多数情况下庙宇周边是不适宜居住的。

归纳原因,有以下几条:

1、神坛、庙宇等地的附近,是属于阴气最重的地方。因为一些阴灵都会集中在这里,都属于阴煞之地,因此阴气最重。

如果住宅的正门冲到阴气,在健康和运势上就会因阴气较重的缘故,而发生一些不如意或莫名的障碍。如果身体一向不好,或是生性就比较敏感的人,更不能选择这种靠近庙宇的住宅。否则轻则运势低落,重则大病缠身。

2、人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时,便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护,烧香、祈福、许愿,以求心情放松。因此庙宇之地积滞了许多幽怨之气,长期居住在其附近必定会使人心情抑郁,精神不振,影响人们身体的健康。住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近,是极为不妥的。

3、庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所,人多声杂,噪音不断,环境缺乏宁静,也不是理想的居住环境。

另外寺院周边的房子是不是适合居住呢?

这里有个条件——房屋的坐向不能和寺院一致!

僧人修行,讲究的是四大皆空,真正的庙宇寺院定向,也会有利于和尚修行来做,其坐向也落于空亡。但是如果普通住宅和庙宇同样的朝向,就成了住宅也是四大皆空,住在该房屋的人守不住钱财,也不利于家庭正常运转。

庙宇周边的住房,从理论上来说有这么多的问题,但是却极少听说住在庙宇周边的住户,家里这个身故、那个身亡的,不顺利是有,但是没到死亡那么厉害!