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丁  峰)

国学故事

烧饼歌
日期:2011-4-1 | 浏览次数:5986

  明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报国师刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入。礼毕,帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?” 
   基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此食物也。”开视果然。 
   帝即问以天下后世之事若何。 
   基曰:“茫茫天数,我主万子万孙,何必问哉。” 
   帝曰:「虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之,言之何妨,试略言之。」 
   基曰:「泄漏天机,臣罪非轻,陛下恕臣万死,才敢冒奏。」帝即赐以免死金牌,基谢恩毕,奏曰:「我朝大明一统世界,南方终灭北方终,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日防西。」 
   帝曰:「朕今都城竹坚守密,何防之有?」 
   基曰:「臣见都城虽巩固,防守严密,似觉无虞,只恐燕子飞来。」随作歌三首曰: 
   「此城御驾尽亲征,一院山河永乐平, 
   秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。 
   北方胡虏残生命,御驾亲征得太平, 
   失算功臣不敢谏,旧灵遮掩主惊魂。 
   国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良, 
   相送金龙复故旧,灵明日月振边疆。」 
   帝曰:「此时天下若何?」 
   基曰:「天下大乱矣。」 
   帝曰:「朕之天下,有谁乱者?」 
   基曰:「天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿,禁宫阔大任横走,长大金龙太平时,老拣金精尤壮旺,相传昆玉继龙堂,阉人任用保社稷,八千女鬼乱朝网。」 
   帝曰:「八千女鬼乱朕天下者何?」 
   基曰:「忠良杀害崩如山,无事水边成异潭,救得蛟龙真骨肉,可怜父子难顺当。」 
   帝曰:「莫非父子争国乎?」 
   基曰:「非也,树上挂曲尺,遇顺则止。至此天下未已。」 
   帝曰:「何谓未已?」 
   基曰:「万子万孙层叠层,祖宗山上贝衣行,公侯不复朝金阙,十八孩儿难上难。卦曰:「木下一了头,目上一刀一戊丁,天下重文不重武,英雄豪杰总无春,戊子已丑乱如麻,到处人民不在家,偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花。」 
   帝曰:「偶遇饥荒,平常小丑,天下已乎?」 
   基曰:「西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言。,喜见子孙耻见日,衰颓气运早升天,月缺两二吉在中,奸人机发去西东,黄河涉过开金阙,奔走梅花上九重。」 
   帝曰:「莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?」 
   基曰:「非也,迁南迁北定太平,辅佐帝王有牛星,运至六百半,梦奇有字得心惊。」 
   帝曰:「有六百年之国祚,朕心足矣,尚望有半乎。」 
   帝曰:「天机卿难言明,何不留下锦囊一封,藏在库内,世世相传勿遗也,急时有难,则开视之,可乎?」 
   基曰:「臣亦有此意。」遂又歌曰:「九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨,阉人尊贵不修武,惟有胡人二八狄。 臣封柜内,俟后开时自验 桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠,周家天下有重复,摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟,云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒。反覆从来折桂枝,水浸月宫主上立,禾米一木并将去,二十三人八方居。」 
   帝曰:「二十三人乱朕天下,八方安居否?」 
   基曰:「臣该万死,不敢隐瞒,至此大明天下亡之久矣。」 
   帝大惊,即问此人生长何方?若何衣冠?称何国号?治天下何如? 
   基曰:「还是胡人二八秋,二八胡人二八忧,二八牛郎二八月,二八 娥配土牛。」 
   帝曰:「自古胡人无百年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?」 
   基曰:「雨水草头真主出,赤头童子皆流血,倒置三元总才说。须是川水页台阙,十八年间水火夺。庸人不用水火臣,此中自己用汉人,卦分气数少三数,亲上加亲又配亲。」 
   帝曰:「胡人至此,用人水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?」 
   基曰:「非也,胡人英雄,水火既济,安享太平,有位有势,时值升平,称为盛世,气数未尽,还有后继。宝剑重磨又重磨,抄家灭族可奈何,阉人社稷藏邪鬼,孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春,牛鸣二八倒插丁,六十周甲多一甲,螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分,一止当年嗣失真,泥鸡啼叫空无口,树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光,叩首各人口渺茫,一见生中相庆贺,逍遥周甲乐饥荒。」 
   帝曰:「胡人到此败亡否?」 
   基曰:「未也,虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,然气数未尽也。廿岁力士开双口,人又一心度短长,时俺寺僧八千众,火龙渡河热难当。叩首之时头小兀, 娥虽有月无光。太极殿前卦对卦,添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁,犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水,方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可,虎入泥窝无处藏。草头家上十口女,又抱孩儿作主张。二四八旗难蔽日,辽阳思念旧家乡。东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮,分南分北分东西,偶逢异人在楚归,马行万里寻安歇,残害中女四木鸡,六一人不识,山水倒相逢、黄鬼早丧赤城中,猪羊鸡犬九家空,饥荒灾害皆并至,一似风登民物同,得见金龙民心开,刀兵水火一齐来,文钱斗米无人要粜,父死无人兄弟抬,金龙绊马半乱甲,二十八星问士人,蓬头幼女蓬头嫁,揖让新君让旧君。」 
   帝曰:「胡人至此败亡否?」 
   基曰:「手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休,炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋,可怜难渡雁门关,摘尽李花灭尽胡,黄牛山下有一洞,可投拾万八十众,先到之人得安稳,后到之人半路送,难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁,火风鼎,两火初兴定太平,火山旅,银河织女让牛星,火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁,一个胡子大将军,按剑驰马察情形,除暴去患人多爱,永享九州金满 。」 
   帝曰:「胡人此时尚在否?」 
   基曰:「胡人至此,亡之久矣,四大八方有文星,品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,宫女勤针望夜月,乾坤有象聚黄金,北方胡掳害生灵,更会南军诛戮行,匹马单骑安外国,众君揖让留三星,上元复转气运开,大修文武圣主栽,上下三元无倒置,衣冠文物一齐来,七元无错又三元,大开文风考对联,猴子沐盘鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京,千言万语知虚实,留与苍生作证盟。」 
  刘伯温《烧饼歌》详解 
  刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及,话说于公元1368年某一日的早上,明太祖在内殿里吃烧饼,只咬了一口,便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下,于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼,再召刘基入殿晋见。 
  刘基入殿后,太祖便问曰:「先生心明数理,可知碗中是何物件?」基乃掏指一算,对曰:「半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺。」到了这里,相信大家可刘伯温之言而估计得到答案,之后刘伯温继续说道:「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完,明太祖眼见他拥有奇门之术,于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。 
   刘伯温说:「我朝大明一统世界,南北已平,国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的,但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残,兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方,且北方势力将强大,南方之王室,将会被北方侯爷消灭。」 
   太祖曰:「朕今都城得以坚固守密,何防之有?」 
   刘伯温曰:「臣见都城虽属巩固,防守严密似觉无虞,只恐燕飞入京(指太祖第四子燕王篡位)。」 
   刘伯温随即作歌三首: 
   此城御驾尽亲征,一院山河永乐平,(燕王国号永乐) 
   秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡。 
   北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平, 
   失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂。 
   国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良, 
   相送金龙复故旧,云开日月照边疆。(英宗北狩得还) 
   太祖曰:「此时天下若何?」 
   刘伯温曰:「天下大乱矣。」 
   太祖曰:「朕之天下有谁乱者?」 
   刘伯温答曰: 
   天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿, 
   禁宫阔大任横走,长大金龙太平时, 
   老练金精龙壮旺,相传昆玉继龙堂,(英宗复辟) 
   谁人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。(指魏忠贤)(明成祖篡夺江山时,宦官之功劳不小,后来建立了东厂,八千女鬼就是指东厂的宦官) 
   太祖曰:「莫非父子互争国乎?」 
   刘伯温曰:「非也!树上挂曲尺(指明朝朱姓),遇顺则止(遇顺治皇帝而明灭),至此天下未已。」 
 
 
  太祖曰:「何为未已?」 
   刘伯温曰: 
   万子万孙层叠层,(万历子孙) 
   祖宗山上贝衣行, 
   八侯不复朝金阙,(崇祯) 
   十八孩儿难上难。(明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人,包括其年号及特征,都在刘伯温之预言中。) 
   刘伯温随即卜卦曰: 
   木下一头了,目上一刀一戊丁。(李自成乱) 
   天下重文不重武,英雄豪杰总无春, 
   戊子己丑乱如麻,到处人民不在家, 
   偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花。(吴三桂)(木下一了就是「李」字,目上一刀指「自」,一戊丁指「成」字,就是说明朝末年李自成自立为闯王,与张献忠等兴兵作乱,镇守山海关的明将吴三桂,因李自成抢夺其爱妾陈圆圆,三桂大怒之下大开城门引清兵入关,终导政明朝灭亡。) 
   太祖曰:「偶遭饥荒,平常小丑,天下已乎。」 
   刘伯温曰: 
   西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言, 
   喜见子孙耻见日,衰颓气运早升天, 
   月缺两耳吉在中,奸人机发走西东, 
   黄河涉过闹金阙,奔走梅花上九重。(崇祯崩于梅山) 
   太祖问曰:「莫非梅花山有人作乱?朕从今命人看守,又如何?」 
   刘伯温曰:「非也。」 
   刘伯温曰: 
   迁南迁北定太平,佐王佐帝定牛星, 
   运至六百又得半,梦花有子得心惊。 
   太祖问曰:「大明有六年之国祚,朕心足矣,尚望有半乎,国师何不留下『锦囊一封』藏在库内,世世相传勿遗也,急时有难则开视之可乎。」 
   刘伯温亦有些意,于是又歌曰: 
   九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨, 
   阉人尊贵不修武,惟有胡人二八秋。 
   桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠。(这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关,是明亡之因) 
   周家天下有重复,摘尽李花枉劳功, 
   黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟, 
   云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒, 
   反覆从来折桂枝。(历史再次出现,吴三桂再一次作乱,最后给胡人平定了) 
   刘伯温曰: 
   水浸月宫主上立,(清字) 
   禾米一木并将去,二十三人八方居。(八旗军之编制) 
   太祖曰:「二十三人乱朕天下八方安居否?」 
   刘伯温说:「臣罪该万死,实不敢隐瞒真象,明朝共业辗转演变至此,早就灭亡许多年了。」 
   当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时,极为震惊,并且问刘伯温说:「此人(指灭明朝的人)生长何方,若何衣冠,称何国号,治理天下又如何?」 
   刘伯温曰: 
   还有胡人二八秋,二八胡人二八忧, 
   二八牛郎二八月,二八嫦娥配民夫。 
   太祖曰:「自古胡人无年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?」 
   刘伯温曰: 
   雨水草头真主出, 
   路上行人一半僧,(清朝百姓头发一半光头一半扎辫子) 
   赤头童子皆流血, 
   倒置三元总才说, 
   须是川页合成出,(预言顺治皇帝) 
   十八年间水火夺, 
   庸人不用水火臣,(预言康熙年号) 
   此中自己用汉人,(康熙开始学汉语及用汉人) 
   卦分气数少三数, 
   亲上加亲亲配亲。 
   太祖曰:「胡人至此用人,水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?」 
   刘伯温曰:「非也。」 
   刘伯温曰: 
   螺头倒吹也无声, 
   点画佳人丝自分, 
   一止当年嗣失真。(即雍正在位十三年) 
   泥鸡啼叫空无口, 
   树产灵枝枝缺魂。 
   朝臣乞来月无光, 
   叩首各人口渺茫, 
   一见生中相称贺,(指「乾隆」) 
   逍遥周甲乐饥荒。(指清乾隆时国富民强,且在位六十年,再享三年后驾崩) 
   太祖曰:「到此胡人败亡否?」 
   刘伯温曰:「未也,虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,气运犹未尽也。 
   刘伯温曰: 
   廿岁力士双开口, 
   人又一心度短长。(嘉庆年) 
   时佐寺僧八千众, 
   火龙渡河热难当, 
   叩首之时头小兀,(道光皇帝) 
   嫦娥虽有月无光。(在位三十年) 
   太极殿前卦对卦。(咸丰的“丰”字) 
   添香禳斗闹朝堂, 
   金羊水猴饥荒岁, 
   犬吠猪鸣泪两行, 
   洞边去水台用水, 
   方能复正旧朝纲。(同治) 
   火烧鼠牛犹自可,(焚毁圆明园) 
   虎入泥窝无处藏,(虎入泥窝,即清朝末年洋人及略强瓜分中国,英法联军等) 
   草头加上十口女,(慈禧) 
   又抱孩儿作主张,(慈禧已控制了光绪) 
   二四八旗难蔽日, 
   思念辽阳旧家乡。(指八国联军攻陷北京,光绪逃往热河,思念故京) 
   东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮,(各国的代号) 
   分南分北分东西。(各国在华建立势力范围) 
   偶逢异人在楚归, 
   马行万里寻安歇, 
   残害中女,四木鸡,六三人,(外国在华残害百姓) 
   不识山水倒相逢。 
   黄龙早丧赤城中,(指光绪之瀛台泣血) 
   猪羊鸡太九家空, 
   饥荒灾害皆并至, 
   一似风登民物同。 
   得见金龙民心开,(指国父孙中山) 
   刀兵水火一齐来, 
   文钱斗米无人籴, 
   父死无人兄弟抬,(指辛亥革命后中国军阀割据,兵灾连连) 
   金龙绊马半乱申。(指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡) 
   二十八星问土人, 
   蓬头女子遇蓬头, 
   揖让新君让旧君。(袁世凯违反协议,先破坏临时约法,后称帝) 
   太祖问曰:「胡人至此败亡否?」 
   刘伯温曰: 
   手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休, 
   炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋。(中华民国成立后,先有袁世凯称帝,再有张勋复辟,南北分裂,中国经过了多年的内战,到民国十八年才统一,正是六三一十八之数) 
   可怜难渡雁门关,摘尽李花尽灭胡。 
   黄牛山上有一洞,可藏一万八千众,(指台湾约一千八百万同胞) 
   先到之人得安稳,后到之人半路送, 
   难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁。 
   火风鼎,两火初兴定太平, 
   火山旅,银河织女让牛星, 
   火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁, 
   一个胡子大将军,按剑驰马察情形, 
   除暴去患人多爱,永享九州金满□。(指中国未来统一前,两岸将持续对峙一段时间,在一段时日后,将会出现一万民永戴的领袖,来弭平动乱,统一神州。) 
   刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言,各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解: 
   胡人至此亡久矣,四大八方有文星, 
   品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道, 
   早晚皇帝又中兴,五百年间出圣君, 
   圣君尚问真人出,周流天下贤良辅, 
   气运南方出将臣,圣人能化乱渊源, 
   八面夷人进贡临,宫女勤耕望夜月, 
   乾坤有象重黄金,北方胡虏害生灵, 
   更令南军诛灭形,匠马单骑安外国, 
   众将揖让留三星,三元复转气运开, 
   大修文武圣主裁,上下三元无倒置, 
   衣冠文物一齐来,七元无错又三元, 
   大开文风考对联,猴子满盒鸡逃架, 
   犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁, 
   流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟, 
   创立新君修旧京,千言万语知虚实, 
   留与苍生作证盟。 
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